? ?不好意思，今天想说的又与汶川大地震有关。也许这个话题有些陈旧了，但我觉得这个故事仍有耐人寻味之处，所以在这里与大家分享。

??5月15日，也就是地震发生后的第4天，成都一家媒体组织的一个救援车队经过绵竹市板桥镇某个偏僻的村庄时，部分当地村民拦住车队请求救助。在车队押运人员未表示同意前，少数村民爬上一辆小货车，将车上救灾物资掀下，其实就是十几顶帐篷，然后车下几十位村民哄抢一空。

??我曾拿这个问题问过我的学生，如果你就是灾民，除了一点点吃的东西可以活命，你没有地方睡觉，日晒雨淋，你会哄抢吗？有的不假思索，有的迟疑了片刻，但大部分主张抢，难道我不是灾民吗？我的生命不也一样珍贵吗？只有少数几个同学坚决不参与，不是自己的东西不能拿，更不用说哄抢了。

??以上是一节班会课上出现的真实一幕。

??对此，我想说的第一点是，道德不是平时体现的，是在特殊情况下才呈现的，所谓时穷节乃现，所谓疾风知劲草，板荡识诤臣是也。我们有些人平时可以做这样那样的好事，严谨谦让，但一到危难时刻，就有完全不同的表现，请问，这样的人道德高尚吗？平时忠厚友善的村民，现在却以灾民的名义理直气壮地成为暴民，放纵了他们自己都不曾察觉的“恶”，试问，你认同他们的道德吗？

??第一次在报纸上读到这则新闻时，我立刻想起了日本阪神大地震。据报道，地震发生后，没有任何人在维持秩序，然而，对俯拾皆是的财物，日本人根本不去动它一动，全都是“视而不见”的。请问，你能拒绝这样的诱惑吗？还有，所有的食品都实行“共产主义”，老人、小孩及妇女优先；领取救济食品或购买东西的队伍，有时长达数十米，也没有一个人插队。在避难所里，妇女主动承担起众人的“主厨”角色。老年、残疾等行动不便的人，受到素不相识的人的帮助更是习以为常。一个中年日本人看到有个中国留学生的孩子没有食品，立即设法搞来牛奶、饼干，朝孩子手里一塞就走了。为方便人们寻找亲友或与外界联络，所有未损坏的电话都放到街头公用，无论打国内外，一律免费。大灾临头的日本人从来不为自己占便宜而争先恐后，而依然是互相谦让，团结友爱。素不相识的灾民会自动组合成一个生活集体，选出负责人，大家轮流做事。在如此巨大的打击面前，日本国民表现出令人难以置信的镇定……

??我想说，在这两种情形对比下，你会投谁的票？我这一代人大多痛恨日本，但我们不得不承认，在很多方面日本人都是我们的老师，尤其是国民道德素养，我们简直就是不合格的学生，而这，才是日本走在世界前列的秘诀之一。

??也许有人认为这也是一个道德说教，或者说是传统美德的颂歌，其实不然。我们都厌恶虚伪的道德，我个人觉得我们同样也不需要高尚的道德，总统是靠不住的，道德也是靠不住的，几千年的道德教育也没能使我们成为世界强国，倒是产生了不少的伪君子、真小人。我想说的第二点是，我们需要认同文明的底线。一个人也许私德有亏，但只要他遵守了社会公德，坚守文明的底线，我们就说这是一个文明人，一个合格的社会公民。我一直认为，什么是现代公民？不是物质充裕，不是满腹知识，不是会用各种高新科技产品，而是具有现代意识的人，具体说，“体现为将自己和他人视为拥有自由权利的人、有尊严、有价值，并且能够勇于维护自己和他人的自由权利、尊严和价值的意识”，通俗点说，就是具备他人意识和社会责任，具备文化敬畏与规则意识。泰坦尼克号沉没了，获救的是妇女儿童，大家从容赴死，不论尊卑贵贱；与此相反，范跑跑老师之所以被我们指责，根源其实在没有对弱小者给予足够的尊重，他的心里根本没有文明的种子。纽约双子塔倒了，连同消防员在内也就死了一千多人，这种事要是在中国，不知道会是多大的灾难，重庆家乐福的踩踏事件就是一个明证。美国独立战争结束，英军统帅康沃利斯投降了，他和他的全体官兵受到了华盛顿的热情款待；以色列攻入了耶路撒冷，国防部长拉宾严令收起悬挂在清真寺上的国旗，要求部队对死敌阿拉伯的文化保持敬畏……是什么使西方世界走在了我们前面，并且一直都有这样的朝气与活力？我的结论是，唯有规则与法制，唯有文明的尺度，才是一个社会健康成长的核心动力。

??回到这个故事中，像汶川地震这样的危难时刻，你可以选择自救，只要能生存，只要不犯太大的罪，什么都行，没有人会责怪你。但这还只属于本能，还不是真正意义上的现代公民。因为你心中还没有他人意识，还没有寄希望于政府和社会，没有意识到一个良好秩序与严明规则的环境才是所有人生存下来的保障，你只有你自己！

??是啊，改革开放三十年，我们已经积累了大量的物质财富，我们的综合国力迅速提升，国际形象在日益改善，我们在充分体会做一个中国人的自信与自豪。但在中西文化交流融合日渐频繁的今天，我们是否有足够的自信，我们对世界文明作出了什么新的贡献？除了GDP之外，我们有没有在世界上展示让别人心服口服的软实力？国家的强盛与民族的复兴，我们还任重道远啊！

??最后，让我以一段肖川博士的话作为今天讲话的结束：“一个真正的公民，他既不是唯命是从、逆来顺受的草民，也不是明火执仗、以暴制暴的暴民。公民对于自己的权利和义务，不仅仅具有认同意识，而且还有自觉意识。一个真正的公民，应该将自由、平等、博爱、和谐、幸福、人权、民主、宪政、法治、和平这些人类共同创造的普世性价值看作是自己的个人目标并正确理解之。”